| Смотрела трёхмерный "Аватар".
И так больно на душе стало когда захватчики святой лес жечь стали! Прямо до слёз.
Обычно смахнёшь слезу и дальше смотришь. А тут под очки трёхмерности лезть пришлось. Лезть пальцами под очки для меня непривычно, зрение у меня хорошее. Потому когда я сняла эти очки чтобы слезу утереть, тут всё и оказалось иллюзией.
Чего это я распереживалась то, это ж фикция всё от начала и до конца. Нет никакой реальности, есть лишь восприятие. В жизни как в кино.
Это ж я сама сюда пришла принимать. Не совсем конечно понимая что конкретно увижу в кино, но сама решила что в целом мне именно это нужно. Когда выбирала себе тело и ситуацию для инкарнации, тоже ведь чем то подобным руководствовалась.
Очки эти трёхмерные надела тоже сама, для того чтобы легче иллюзию за реальность принимать было. Вот и тело похожим образом мировосприятие обуславливает.
И ведь увлеклась совершенно и утеряла ососзнанность, расстревожилась, поддалась сомнительному очарованию собственной иллюзии. Точно как в жизни, ну прямо один в один.
Только я эту простую мысль подумала, как стало мне спокойно и хорошо. Больше я не растраивалась и не боялась. Дальше я только красоту воспринимала. Очень красивая эта Пандора. Совсем как Земля. | comments: 30 комментариев or Оставить комментарий   |
| Любопытный научно-популярный фильм о загадочных феноменах сна и внетелесного восприятия.
Именитые психологи и психофизиологи рассказывают о своих интереснейших экспериментах.
В том числе экспериментах по телепатическому влиянию на чужие сновидения.
| | comments: 14 комментариев or Оставить комментарий |
| Постоянно слышу выражения "воин духа", "путь воина" и тому подобные. Говорящие так, обычно испытывают чувства причастности к сакральному и прикосновения к высокому. А я, честно говоря, недоумеваю.
Это ж какие духовные цели у воина то? У него ж вообще своих целей и нет, куда пошлют туда и прёт.
Воин - человек, отказавшийся от самого главного человеческого, от свободы воли. Им ведь чужой приказ руководит. Воин даже не сверяет его со своей душой. Просто идёт и пиздит людей по чужой воле. Живёт он не по разуму и не по совести, тем более не по духовным законам. А по уставу, по понятиям то есть. Даже такие высоко чтимые понятия, как "честь" и "справедливость" не имеют никакого отношения к духовности. Это статусные эго-разборки о том кому что положено и кому недодали.
Каким простите "духовным путём" шествует воин? Имеют ли задачи воина хоть какое то отношение к духовности? К осознанию, состраданию, созерцанию, к любви, например. Или может к пониманию механизмов мышления, восприятия, чувствования, к связи с Богами? Я вижу только одного Духа, с которым соприкасается воин - воинский дух. Только Демон это. И путь воина это путь одержимости.
Вы скажите, что говоря о "пути воина", люди подразумевают какую то внутреннюю войну, борьбу с самим собой? Но не верьте никому, кто призовёт вас вести войну с самим собой, побеждать в себе что то или бороться с чем либо в своей душе. В себе невозможно что либо победить. Война в себе это путь к душевному расщеплению, к болезни. Исцеление, от слова цельный - всегда единение, премирение с собой.
И откуда это пошло, равняться на воина как на духовный авторитет?
Ладно бы только люди, ценящие исключительно проявления материи, с придыханием о "воинах духа" рассуждали. Это я понимаю что для них абстрактные понятия права и чести, не имеющие материальных эквивалентов, уже запредельны. Но ведь я про тех воинов от людей науки и искусства слышу. И не понимаю о каком таком "пути воина" они говорят. А вы понимаете? | | comments: 167 комментариев or Оставить комментарий |
| Дорогие берлинцы!
Поскольку меня занесло к вам, то и зимний Солнцеворот будем праздновать у вас.
Это завтра, то есть уже сегодня 21 декабря. Разожжём костёр на горе в Anton Saefkow парке в 6 вечера.
Приходите в тёплых одеждах, приносите морозоустойчивые музыкальные инструменты, еду, термосы, подношения Духам и разную красоту.
Если найдёте дрова, тоже к нам несите.
Жду вас. | | comments: 16 комментариев or Оставить комментарий |
| Ух ты, увидела у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) vasily_sergeev картинку прямо как из моего медитативного сознания срисованную.
Там в сознании конечно красивее, и свет настоящий и многомерность. И постоянное движение похожее на распускание цветка. Кроме того, в сознании то бесконечное количество таких штук сразу повсюду.
Но и на мониторе тоже радостно смотреть, согласитесь.
 | | comments: 11 комментариев or Оставить комментарий |
| Продолжая темы межрелигиозного сближения и личного религиозного опыта.
Прочла в Fokus-Online об интересном исследовании, проводимом регулярно Pew Forum on Religion & Public Life в США.
В этом году больше 4 тысяч американцев расспросили о их вере.
Около половины опрошеных сообщили, что имели личный религиозно-мистический опыт. А вот в 1962 году таких людей было вдвое меньше между прочим. Получается, если тенденция сохранится, то вот через ещё пятьдесят лет все люди будут опираться на собственный сакральный опыт? Это было бы потрясающе великолепно, я считаю.
И это ещё не всё, друзья.
Многие верят в сглаз и порчу.
Многие считают, что деревья и кристаллы обладают некой энергетической силой.
В 1996 году контакты с душами умерших имели 18% опрошеных. А сейчас их 29% уже. Миры живых и мёртвых сближаются? Однако несмотря на то, что 29% имели контакт с мёртвыми, в Духов верят почему то только 18%. Видимо людям не очевидно, что общение с мёртвыми это есть частный случай общения с Духами.
Четверть опрошеных верят в реинкарнацию. При этом 22% из опрошеных христиан тоже верят. Давно подозревала такое, кстати.
Четверть ходят на богослужения, а одна пятая ходят притом не только на богослужения для своего Бога, но и на богослужения для других Богов.
Вот такой вот Дух времени получается. | | comments: 48 комментариев or Оставить комментарий |
| Лисы замечательны!
Они очень умны и любопытны. В Европе лисы постепенно становятся городскими животными.
В Кёльне их прямо скажем немало. Ещё бы, тут ведь дикие кролики даже в клумбах пасутся, потому что в парках и на газонах они уже не помещаются. Мышей тут тоже много.
Лисы в Кёльне живут в садах, на пустырях и на заброшеных стройках. Весной один приходил к моему дому, кричал о том, что он прекрасен, юн и ищет себе подругу. Я его немножко обманула, протявкав в ответ, что я тоже лиса и не против познакомиться. Он было повёлся, но когда вышла к лису на улицу, понял мои лисьи уловки и убежал куда то.
В лесу я видела много лисьих нор. У лисьей норы под землёй много ходов и на поверхность обычно тоже много входов-выходов.
Так что фотографии лисы освоившей лондонское метро меня не очень удивили. Ведь метро это тоже такая большая нора с множеством входов-выходов.
Вот феномен пристрастия лис к батутам куда более загадочен и прекрасен.
| | comments: 21 комментарий or Оставить комментарий |
| Дорогие волновавшиеся за меня по поводу визита к католикам! Пожалуйста, не надо за меня волноваться! Вообще не стоит волноваться, разрушительное это занятие.
Католики меня не сожгли и не оплевали. Было очень интересно. Студенты слушали с горящими глазами, забросали меня вопросами.
Особенный интерес вызвали Животные Силы, которые появляются в снах и трансах. Несколько человек из группы были очевидно знакомы с собственными зооморфными ангелами-хранителями.
Все подходили благодарить и даже подарок подарили. Лампу для ароматических масел. Красивую, керамическую с солнцем на рельефе.
А это просто тематическая фотография из тех, которые я студентам показывала. На ней африканский жрец вуду с Иоанном Павлом II
 | | comments: 57 комментариев or Оставить комментарий |
| Вот вы представляете, чтобы в России в православную семинарию например позвали ведьму? Даже если бы позвали, то ей бы слова не дали сказать. Орали бы на неё от невозможности сразу в аудитории её живьём сжечь.
Меня позвали в католический педагогический колледж в качестве шаманки. На семинар по религиоведению. Чтобы я рассказала людям о шаманизме. Колледж этот строго католический. Мне сказали что в потоке из 33 студентов только один не крещёный не католик. Вот он то и сказал на семинаре по религиоведению, что неправда это что последние шаманы вымирают где то в далёкой Сибири. Что он сам знаком с русской шаманкой живущей тут в Кёльне. Ну вот все и захотели тоже на такую то экзотику посмотреть.
Но я рада что в такой христианской цитадели люди хотят знать и о другой религии. Я думаю нам всем будет интересно. Только вероятно, что студенты католического колледжа не знают о шаманизме практически ничего. А я никогда не рассказавала о шаманизме людям, которые совсем с ним не знакомы, да и вообще плохо владею искусством свободного рассказа. Но зато я умею внятно отвечать на вопросы. Поэтому я попросила инициативную группу напридумывать мне вопросов о шаманизме. Большинство вопросов мне зададут только на встрече. Но несколько основных вопросов мне известны:
1. Что такое шаманизм?
2. Когда зародилась эта религия?
3. Кто такой шаман и как становятся шаманами?
4. Где распространены шаманы?
5. Во что верят шаманы?
6. Верят ли шаманы в существование (одного) Бога?
7. Что означает Бог для шаманов, как его называют, когда он помогает?
8. Какие праздники празднуют в этой религии?
9. Есть ли священные тексты и священные места для шаманов?
10. Есть ли посты и запрещённая пища в шаманизме?
11. Существуют ли религиозные ритуалы у шаманов?
12. К чему стремятся шаманы?
Под катом ответы, но как и вопросы они весьма неглубоки. ( Ликбез он и есть ликбез )
Дорогие коллеги, как вам кажется, что ещё следует рассказать юношам и девушкам о шаманизме? Какие вопросы следовало бы затронуть? Может быть я упустила что то важное и основопологающее?
Студенты хотят чтобы я провела какой нибудь ритуал. Я думала почистить им аудиторию благовониями, позвать песнями Духов способствующих учению. Какие ещё ритуалы по вашему подойдут для аудитории католического колледжа?
Дорогие интересующиеся шаманизмом, какие вопросы о шаманизме вы задали бы шаману? Что вам интересно узнать? | | comments: 89 комментариев or Оставить комментарий |
| Кто сомневается в глобальном потеплении - не сомневайтесь. Ноябрь у нас был самый тёплый за сто лет.
Гуси, с августа тревожно и сладко обсуждавшие большой перелёт и тёплые края, только вчера решили таки лететь. Второй день на небе поющими стрелочками на Юг указывают. Еле сдерживаюсь, чтобы с ними не улететь.
Или это не потепление, а гуси просто календарём пользоваться научились? | | comments: 25 комментариев or Оставить комментарий |
| Каждую ночь в детстве я засыпала думая одну и ту же мысль. Я её годами думала. Какая она - бесконечность? Я пыталась её понять, уместить в сознании. Но в сознании бесконечность никак не умещалась. Тогда я стала расширять сознание. Я просто представляла самое большое что могла себе представить и пыталась удержать это большое в сознании целиком. А потом я представляла вдвое большее. И тоже пыталась удержать в сознании. И так каждую ночь годами. Эта идея, что есть что то бесконечное она меня просто околдовывала. Не было ничего интереснее что можно было бы думать в детстве.
Когда я выросла, я узнала, что нас много таких. Многие люди, оказалось, в детстве засыпая думали о бесконечности.
А это самая моя любимая колыбельная.
Давайте сегодня ночью подумаем о бесконечности. Вдруг поймём? | | comments: 31 комментарий or Оставить комментарий |
| Вчера я была на одном из самых сильных концертов в своей жизни.
Это был дуэт двух волшебников, двух духовиков, двух братьев по духу.
Одного из них, Клаудио Пунтина, я открыла для себя уже несколько лет назад и с тех пор ходила на все его концерты. Он своими кларнетами меня заряжал, лечил, учил и вбрасывал в шаманский транс сразу куда мне надо.
Пунтин родился в Швецарии и конечно родился музыкантом, но сначала выучился на золотых дел мастера. А потом приехал в Кёльн в нашу знаменитую консерваторию. Но не выдержав консервации бросил её. И уехал учиться к бразильскому колдуну-музыканту, к брухо Хермето Паскуалю . Жил там у него несколько лет, волшебству у него учился. А потом вернулся в Кёльн. Профессором в консерваторию.
Пунтин из тех редких музыкантов, которые музыку не исполняют, а играют. Такие есть почти только в экспериментальном импровизационном джазе. Он то тихо тихо звенит самым чистым кларнетовым звуком. То наговаривает что то в инструмент. То с неистовой скоростью уносит зал сквозь пространство и время в иные миры. То поёт как ангел.
И я думала всегда, что он один такой Пунтин. А вчера оказалось, что их двое! Оказывается Стефен Шорн такой же безумец. Что они познакомились с Клаудио ещё в консерватории в Кёльне, что они вместе бросили её и вместе уехали в учение к колдуну Паскуалю. Шорн вернулся тоже профессором джаза в консерваторию, только не в Кёльн, а в Нюрнберг. Пунтин и Шорн так и играют часто вдвоём до сих пор, на одном дыхании с одними Духами. Передавая друг другу дудки из губ в губы. Как братья.
Вчера на концерте у меня текли слёзы по щекам от счастья сопереживания красоты. Я смеялась от лёгкости, от невесомости жизни. Так весь концерт - то плакала, то смеялась. Совершенно меня заколдовали.
| | comments: 4 комментария or Оставить комментарий |
| К нам в Кёльн приехала Степанида Борисова с шаманскими песнями. Степанида даёт свой голос Духам, а они через неё поют. Сегодня вечером послушаем их всех живьём. Думаю, будет очень мощьно!
| | comments: 9 комментариев or Оставить комментарий |
| У этой беды две формы.
Есть слепая вера и слепое безверие.
Часто люди фанатично верят в какие то духовные тексты или какому то духовному лицу. Они, таким образом, полностью полагаются на чужой духовный опыт. И чем слепее они верят, тем сложнее им пережить собственное взаимодействие с божественным. Почему среди фанатичных христиан, например, так мало людей, которые занимаются духовной работой? Где попы, уходящие в настоящее уединение? В молчание? Где совершающие посты, я имею в виду не отказ от чревоугодия, а настоящюю голодовку? Где пешие паломники к святым местам? Где молящиеся, не оттарабанивающие молитвенные тексты написанные другими людьми, а искренне молящиеся? Среди фанатично верующих, вы таких не найдёте, я уверена. Слепо верующие верят слепо, им не нужен личный опыт божественного.
Или - второй вариант духовной слепоты - люди слепо не верят в возможность взаимодействия с божественным. И всех кто имеет такой опыт они считают заблуждающимися. А то и просто сумасшедшими считают. А себя считают приверженцами науки, не замечая, что слепая вера в науку ничем не отличается от прочей слепой веры. Или вы видели таких слепо неверующих, которые искренне стремились изучить духовное на собственном опыте? Последовательно изучали магию, например, практиковали её и наблюдали за результатами? Или может они хотя бы изучали то, что они так легко называют совпадением, не задумываясь о сути совпадения? Хотя бы совпадения в своей собственной жизни?
И те и другие слепо верующие почему то живут так, будто подчерпнутое ими из священной книги, научной статьи, от попа или гуру, является их собственным опытом. Никогда не наблюдала ярости в отстаивании истинно собственного духовного опыта. А вот те люди, которые вторсырьём свои души наполняют, те за отличное от вторсырья мнение, готовы глаза выцарапать. Даже самые тонкие и воспитанные из них ужастно переживают и недоумевают из за того, что есть несогласные с предпочитаемым ими вторсырьём.
Почему такие люди не видят, что они слепо верят не себе а другим? Почему они убеждены, что это их опыт, хотя они просто о нём читали или слышали? Ведь люди же не путают обычно собственную жизнь с прочитанным романом, например? А тут путают. Как так получается, что за механизм работает?
Я ни в коем случае не призываю сомневаться во всём, нет. Ведь если во всём сомневаться, то не на что опереться даже временно. Такой отказ от опоры приведёт лишь к тревожности. Да сомневаться попросту и незачем пока не поступило фактов опровергающих сегодняшнюю картину мира. Но если мы нихрена не будем исследовать сами, то конечно таких фактов и не возникнет. Впрочем как и фактов укрепляющих наши представления о том как тут всё божественно замыслено. Духовный опыт можно лишь самим добывать и самим же трансформировать собственные знания. Себя слушать. Ведь духовный опыт только через нашу собственную душу постижим.
Почему же и те и другие слепо верующие как чёрт ладана боятся получить какой то личный духовный опыт. Почему? Что их пугает в возможных последствиях?
Любые общественные опросы на тему так называемого "сверхестественного" показывают одну и ту же картину.
Задают людям такой вопрос:
1. Верите ли вы в сверхестественные феномены, такие как полтергейст, общение с мёртвыми, передачу мыслей на расстоянии, в Духов?
И многие отвечают нет, не верю.
А вот задают им другой вопрос:
2. Был ли у вас личный сверхестественный опыт, например полтергейст, контакт с мёртвыми родственниками, внезапное знание о том что с близким человеком что то произошло, видели ли вы Духов и приведения?
Так вот большинство опрошенных отвечают - да, такой опыт у меня есть.
Даже имея собственный духовный опыт люди предпочитают оставаться слепыми. Как так, вот как так у них получается и зачем, а? | | comments: 100 комментариев or Оставить комментарий |
| Мне недавно задали банальный вопрос о моих любимых цветах. Я ответила, что люблю цветы яблони и сливы.
Но больше всего я люблю цветы капусты романеско. Да, я считаю, что цветок капусты есть самая наглядная иллюстрация божественного принципа. Принципа самоподобия. В цветке капусты, как и во всём в этом мире, заложена определённая суть. И на основании этой сути выстроено самоподобное тело. И каждый цветок капусты чуть по своему отражает суть, ведь каждый цветок индивидуален. Нет двух одинаковых цветов капусты. Но все цветы капусты это вариации божественного узора жизни.
По моему он завораживающе прекрасен. И суть его тоже прекрасна. Стремление Вверх к Свету по спиралям.
Когда я вижу цветок капусты в овощной лавке, я всегда покупаю его. Не из кулинарного чувства, а из чувства прекрасного. На вкус то цветок этой капусты не сильно отличается от брокколи. Но он меня околдовывает, потому что все соприкосновения с ним это медитация. Даже когда он лежит передо мной на тарелке.
Нет ничего кощунственного в потреблении божественной сути. Мы только ей и питаемся, только ей и дышим, только её и видим. Просто не всегда это так очевидно как с цветком капусты. | | comments: 40 комментариев or Оставить комментарий |
| |
