Category: общество

ptizaGolda

Миссия рода

Это пожалуй, один из самых итересных случаев в моей шаманской работе.
Интеллигентный турок Орхан (имя я изменила конечно) вошёл ко мне в шатёр и сразу сказал, что проблем так много что он не знает с чего и начать.
Говорил, что не уверен, что хочет дальше работать менеджером. Его всё больше тянет к духовности и он хочет помогать людям. Два года Орхан занимается йогой, рэйки и безконтактным воздействием. И у него неплохо получается. Но он побаивается рискнуть и начать всё сначала в 40 лет. Collapse )
ptizaGolda

Kак мальчик сам себя проклял на любовь.

Недавно приехал ко мне один молодой человек лет 25. С 16 лечится у психиатров от депрессии и страхов.
Оказалось, что вся болезнь держится вокруг одной идеи. Молодой человек не видел в себе мужчину, не находил в себе мужественности. И жутко страдал от этого всю взрослую жизнь.
Он очень тянулся к женщинам, но слишком боялся их. Боялся того, каким его видят женщины, как они его оценивают и что о нём говорят. Оценок со стороны мужчин он боялся тоже, особенно если эти мужчины этакие донжуаны и мускулистые аполлоны.
Кстати сам молодой человек был очень симпатичным и спортивным, смышлёным и тонко чувствующим. И внимание женщин притягивал всегда. И знал о своей популярности у женского пола тоже с детства. Однако это никак не влияло на его ужас. Перед женщинами и, прежде всего, перед собственной мужественностью. Collapse )
ptizaGolda

Духи предков в шаманских путешествиях

Очень многие люди, которых я сопровождаю в шаманское путешествие, видят Духов своих мёртвых предков. Это очень интимные моменты с мощным целительским потенциалом для живых. 

Я только один раз в жизни намеренно инициировала такую встречу. И только потому, что к девушке, попросившей меня о помощи, её любимая покойная бабушка приходила в видении сама. Бабушка, однако, почти ничего не успела сказать, хоть и хотела. Потому что она обратила внимание внучки на то, что та пришла вместе с совсем ещё маленьким правнуком. А дело было в том, что во время того видения, девушка лёжа в кровати, обнимала своего младенца. Вот и прихватила его случайно в видение. Это обычное дело, во многих культурах даже техники совместного шаманского путешествия есть - для него достаточно лишь касания. Так случайно маленький ребёнок попал в видение вместе с мамой. Поэтому бабушка не успела ничего сообщить. Только сказала, что младенцу там лучше не находиться и видение ушло.
Девушка приехала ко мне и рассказала про оборванное видение. Тогда давно, это был единственный раз в моей практике, когда я специально помогала контакту с предками ради контакта. Я предложила отвести девушку на то место, куда пришла бабушка.Collapse )
ptizaGolda

Анальная культура

Удивительна и непостижима страна Германия.
Если вы уже давно хотели понять что подразумевал великий Фрейд, когда писал об анальной фазе развития, то я вам расскажу на примере немецкой культуры.

В опрделённом юном возрасте дитя понимает, что может контролировать процесс какания. Может накапливать, задерживать и тужась выкладывать в горшок. И за это получать похвалу старших уважаемых и любимых. Эта анальная фаза длится до полного контроля над процессами и кончается утерей интереса к ним. Обычно. Но не у немцев.

Немецкая культура - культура анальная.

Незрелый, как будто детский, юмор почти полностью вертится вокруг темы жопы и дерьма. Тема ебли не раскрыта, редка и очень табуизирована. Самое распространённое, с большим отрывом от прочих, ругательство - Scheiße! - дерьмо. Далее следует жопа Arsch, в том числе как приставка к другим словам. Очень обидное ругательство Arschloch (дословно "дырка в жопе") по сути "пидор". Но приставлять жопу можно ко всем словам, они мгновенно преобразятся в оскорбительные. Даже к слову "скрипка" можно приставить жопу. Получится Arschgeige - жопа-скрипка. Непереводимо конечно, но крайне колоритно по моему. Очень по немецки.

Чистоплотность тоже черта закладывающаяся в анальную фазу развития. Ведь каки то грязные и вонючие и попу надо содержать в чистоте. И горшок выносить и мыть надо сразу. Немцы довели гигиену до абсурда. Страдают от проблем вызываемых моющими и обеззараживающими средствамы чаще чем от самих зараз. Развели рекордное число бактерий нечуствительных к антибиотикам. Моют руки в офисах дезинфекционными растворами для хирургов. В психиатрии известны такие частые темы параноидальных и шизофренических идей - бред отравления и заражения. Немцы очень чистые и носят очень чистую, безупречно отглаженную одежду. В таких городах как Мюнхен или Дюссельдорф даже дети кажутся маленькими манекенами. В домах тоже чисто. Одна моя подруга некоторое время по работе бывала в чужих домах в Кёльне. Она замеряла помещения. И часто она чувствовала в немецких домах зловещий ужас. Казалось что в декорациях живут ненастоящие, неживые люди. От болезненной мании наведения порядка и чистоты у психиатров лечатся огромное количество человек. Другие просто не знают, что больны формой навязчивых действий.

Чтобы навалить большую кучу, её надо скопить. Вот поэтому накопительство материальных благ является по Фрейду чертой анальной. Уменее тужась терпеть некоторый дискомфорт в свободе и лёгкости ради упорядоченного и обильного акта материализации считается достойным и похвальным поведением. Поэтому немцы богаты. Они дорожат своим.

И наконец, самым главным даже, пожалуй, народообразующим понятием немецкой культуры является Ordnung - порядок. И если немец не видит или не понимает порядка в чужих действиях или устоях - он потерян и беспомощен. Порядок главная опора немцев. Моя близкая подруга Аннэ вернулась из Индии в ужасе. Надо было её сначала в Россию свозить для аклиматизации. Немцы испытывают необъяснимую сладкую тоску к русской культуре. А русские испытывают глубокое уважение к немцам. Это всё потому, что русские чаще зависают на более ранней фазе развития, на оральной. И вызавают у немцев ностальгию по утерянному беспомощно-беспечному младенчеству с его свободами от порядка. А русские смотрят на немцев как на старших и опытных, но утерявших беспомощно-беспечное весёлое восприятие жизни.

На фасаде этой гостиницы огромная, размером с окно, реклама выполненная в технике настенной живописи. Хозяева обращают наше внимание на отличительную особенность сервиса гостиницы "тележку полную дерьма". Так и написано. И нарисовано тоже. Дерьмо с калачами.

100.98 КБ
ptizaGolda

Про хождение босиком и про визуальные сверхспособности

Когда то гостил у меня один целитель. Я у него спросила про старую свою травму, частичный разрыв связок в голеностопе. И сказал мне тот целитель, "Что же ты Голда в ботинках-Мартенсах ходишь?! Надо обувь тебе другую носить, на мягкой подошве, чтобы связь с землёй была."

Подумала я подумала, и сменила обувь. А потом ещё подумала. И стала босиком ходить много. Не дома, дома то я босиком всегда ходила. А стала в лесу ходить и в парках. Сначала от каждого шага в глазах темнело, потом легче стало. Было это несколько лет назад.

Так вот, когда я начала эту казалось бы совершенно банальную телесную практику, стали происходить странные изменения визуального восприятия. Нет, я не стала видеть глюки.

Но я стала видеть ультрафиолетовую часть спектра. Не как цвет, а как свет. То есть некоторые объекты вдруг оказались как бы ярче других. Особенно в сумерках. Некоторые камешки, бумажки, некоторые цветы, звериные тропинки в лесу. Сначала я не знала в чём дело, а потом догадалась. И носила яркие находки домой тестировать под ультрафиолетовым фонариком для проверки денежных купюр.
Что это за странная сиддха и что с ней делать, я так и не поняла. Но способность эта есть и появилась она спустя пару месяцев после первых прогулок босиком. Так же как и другие визуальные изменения восприятия.

Оказалось, например, что весь мир сверкает! Я раньше не видела очевидного - по всему пространству рассыпана какая то удивительно красивая брильянтовая крошка, вспыхивающая и искрящаяся. Что это такое не знаю, называю для себя "праной", но не уверена что другие люди имеют в виду именно её. Впрочем это конечно не так и важно. Главное, что мир блистателен.

А потом, спустя где то полтора года после начала хождения босиком, я перестала мёрзнуть. А мёрзла я с детства, да так что порой думать не могла ни о чём, кроме холода. Шерстяные носки не помогали от ледяных ног, я попросту не могла их согреть для того чтобы они согревали меня. Так вот, прошло это. Восстановился теплообмен, выздоровели капиляры. Впрочем не знаю что произошло, но не дрожу больше.

Есть конечно и недостатки в прогулках босиком.
Обычно люди боятся стёкол, но я ни разу не прокалывала стопы за эти годы. Только микропорезы от шипов растений бывали. Несравненно менее неприятные чем мозоли, скажу вам. А осколков стекла не следует бояться, кажется ими порезаться практически невозможно. Проблемы в другом.
Стопы не отмываются до нежнорозовости. Если конечно не срывать верхний слой кожи железным скребком.
Приходится смотреть под ноги, чтобы не вступить во что нибудь грязное или неприятное.
Пальцы ног начинают работать и слегка растопыриваются. Потом в обуви ходить неприятно и странно. Но в шлёпках хорошо. Осенью даже носки кажутся извращением над собственными ногами. Я стала понимать младенцев, которые стягивают и швыряют подальше от коляски ботиночки и носки!

Но должна признаться, для меня всё ещё есть дороги, по которым мне больно ходить. Или такие, которые требуют невероятной концентрации на стопах, и соответственно вынуждают идти очень медленно. Например скалистые породы и мелкие камешки.
Но Шурик подарил мне удобнейшие перчатки для ног!
Ну просто не могу не похвастаться.
18.05 КБ
Вот теперь для меня точно все дороги открыты.

Снимайте обувь, и вы тоже увидете небо в алмазной пыли. Это просто невероятно красиво.
ptizaGolda

Про Путь воина

Постоянно слышу выражения "воин духа", "путь воина" и тому подобные. Говорящие так, обычно испытывают чувства причастности к сакральному и прикосновения к высокому. А я, честно говоря, недоумеваю.

Это ж какие духовные цели у воина то? У него ж вообще своих целей и нет, куда пошлют туда и прёт.
Воин - человек, отказавшийся от самого главного человеческого, от свободы воли. Им ведь чужой приказ руководит. Воин даже не сверяет его со своей душой. Просто идёт и пиздит людей по чужой воле. Живёт он не по разуму и не по совести, тем более не по духовным законам. А по уставу, по понятиям то есть. Даже такие высоко чтимые понятия, как "честь" и "справедливость" не имеют никакого отношения к духовности. Это статусные эго-разборки о том кому что положено и кому недодали.

Каким простите "духовным путём" шествует воин? Имеют ли задачи воина хоть какое то отношение к духовности? К осознанию, состраданию, созерцанию, к любви, например. Или может к пониманию механизмов мышления, восприятия, чувствования, к связи с Богами? Я вижу только одного Духа, с которым соприкасается воин - воинский дух. Только Демон это. И путь воина это путь одержимости.

Вы скажите, что говоря о "пути воина", люди подразумевают какую то внутреннюю войну, борьбу с самим собой? Но не верьте никому, кто призовёт вас вести войну с самим собой, побеждать в себе что то или бороться с чем либо в своей душе. В себе невозможно что либо победить. Война в себе это путь к душевному расщеплению, к болезни. Исцеление, от слова цельный - всегда единение, премирение с собой.

И откуда это пошло, равняться на воина как на духовный авторитет?
Ладно бы только люди, ценящие исключительно проявления материи, с придыханием о "воинах духа" рассуждали. Это я понимаю что для них абстрактные понятия права и чести, не имеющие материальных эквивалентов, уже запредельны. Но ведь я про тех воинов от людей науки и искусства слышу. И не понимаю о каком таком "пути воина" они говорят. А вы понимаете?
ptizaGolda

Что рассказать студентам о шаманизме?

Вот вы представляете, чтобы в России в православную семинарию например позвали ведьму? Даже если бы позвали, то ей бы слова не дали сказать. Орали бы на неё от невозможности сразу в аудитории её живьём сжечь.

Меня позвали в католический педагогический колледж в качестве шаманки. На семинар по религиоведению. Чтобы я рассказала людям о шаманизме. Колледж этот строго католический. Мне сказали что в потоке из 33 студентов только один не крещёный не католик. Вот он то и сказал на семинаре по религиоведению, что неправда это что последние шаманы вымирают где то в далёкой Сибири. Что он сам знаком с русской шаманкой живущей тут в Кёльне. Ну вот все и захотели тоже на такую то экзотику посмотреть.

Но я рада что в такой христианской цитадели люди хотят знать и о другой религии. Я думаю нам всем будет интересно. Только вероятно, что студенты католического колледжа не знают о шаманизме практически ничего. А я никогда не рассказавала о шаманизме людям, которые совсем с ним не знакомы, да и вообще плохо владею искусством свободного рассказа. Но зато я умею внятно отвечать на вопросы. Поэтому я попросила инициативную группу напридумывать мне вопросов о шаманизме. Большинство вопросов мне зададут только на встрече. Но несколько основных вопросов мне известны:

1. Что такое шаманизм?
2. Когда зародилась эта религия?
3. Кто такой шаман и как становятся шаманами?
4. Где распространены шаманы?
5. Во что верят шаманы?
6. Верят ли шаманы в существование (одного) Бога?
7. Что означает Бог для шаманов, как его называют, когда он помогает?
8. Какие праздники празднуют в этой религии?
9. Есть ли священные тексты и священные места для шаманов?
10. Есть ли посты и запрещённая пища в шаманизме?
11. Существуют ли религиозные ритуалы у шаманов?
12. К чему стремятся шаманы?


Под катом ответы, но как и вопросы они весьма неглубоки. Collapse )


Дорогие коллеги, как вам кажется, что ещё следует рассказать юношам и девушкам о шаманизме? Какие вопросы следовало бы затронуть? Может быть я упустила что то важное и основопологающее?
Студенты хотят чтобы я провела какой нибудь ритуал. Я думала почистить им аудиторию благовониями, позвать песнями Духов способствующих учению. Какие ещё ритуалы по вашему подойдут для аудитории католического колледжа?

Дорогие интересующиеся шаманизмом, какие вопросы о шаманизме вы задали бы шаману? Что вам интересно узнать?
ptizaGolda

Первый Храм

Мои познания в истории, археологии и палеонтологии весьма поверхностны. И всё же, я никак не могу понять, почему кому бы я не рассказала про главную археологическую находку века, все слышат о ней впервые. Я удивлена, что о раскопках первого храма человечества практически не говорят в научно-популярных передачах, google и яндекс выплёвывают всего несколько статей, а в Голливуде ещё не сняли популярного шедевра в монументальном жанре.

Уж не знаю чего все молчат, но меня эта новость так распирает, что я её всем рассказываю.

Раскопки в Гёбекли Тепе заставили меня пересмотреть свои представления о людях каменного века. И вас заставят.

Археологи нашли тот самый Пуп Земли. Гёбекли Тепе, где расположен самый древний храм человечества так и переводится - Пупочная Гора.
49,97 КБ
Это настоящая научная сенсация. Храмовый комплекс на Пупочной горе был построен в период докерамического неолита, почти 12 тысяч лет назад. Вдумайтесь современники, этот храм в два раза древнее Стоунхэджа и первых eгипетских пирамид!

Люди, которые его строили, были кочевниками из разных первобытных племён раннего каменного векa.
И тем не менее их объединила общая духовная идея возвести храм.

Они охотились на мамонтов. Oни не знали животноводства, не выращивали растений, не владели ничем, не делали запасов. И тем не менее они смогли прокормить священников, архитекторов, скульпторов и строителей.
Они не знали металлических орудий. Но они высекали из камня пятидесятитонные колонны с прекрасными рельефами.
Они жили семьями и кланами в простых хижинах, они никогда не видели городов, они вообще не знали оседлости. Но они рассказывали друг другу o Пупочной Горе и сходились к ней отовсюду из Евразии.

Collapse )
ptizaGolda

Автопортрет

1. Я люблю себя. Это же тёплое спокойное чувство я испытываю ко многим другим людям. И даже не только к людям.

2. Первое моё воспоминание телесно - это чувство скованности. Не знаю к какому возрасту оно относится. Но догадываюсь, что это переживание завёрнутости в стиле "конверт" в младенческое одеялко.

3. Второе воспоминание - цветной рисунок веточки тёмных ягод на эмалированной полукруглой чашке. Лет в семь, я рассказала маме об этой чашке. Мама, оторопев от потрясения сказала, что из неё меня кормили протёртым яблоком. Первой едой кормили. Я и теперь, бывает, покупаю себе яблочное пюре. Надо будет купить эмалированую чашку и испытать мощную регрессию.

4. два самых страшных детских переживания - оба переживания необратимости и горя из-за непреднамеренного убийства. Первый раз я, играя, вытащила из канавы лягушачью икру. Тем вечером взрослые рассказали о том, что икра была, оказывается, живая. А второй раз я наступила на гнездо бегая в высокой траве. Я услышала писк под сандалей, но даже не смогла опустить глаза и посмотреть на раздавленого птенца. Этот писк последнего выдоха до сих пор пронзает меня.

5. Если правда, что мы перед смертью видим, как в кино, яркие моменты своей жизни, то я уже знаю несколько кадров из этого фильма. Это были моменты такой жизненной интенсивности, когда на глазах слёзы, а в душе свет. Все эти мои кадры - это глубочайшие переживания Красоты и всеобщей связи всего со всем. И света.

6. Я обязательно хочу увидеть в том фильме кадры с Байкала и из Исфагани. Но я их ещё не видела живьём. Но обязательно увижу ещё. Меня давно мучает странная такая анахронизменная ностальгия по этим местам. Collapse )